Die Lutheriden-Vereinigung hatte die Söhne des Johannes Luther schon einmal anerkannt. Dann kam der Knall. Ohne kurz darauf einzugehen, können sie die Ablehnung der Söhne nicht richtig verstehen.

Woher ich mein Wissen habe? Ich habe alle Familienblätter gelesen, welche die Lutheridenvereinigung ins Web gestellt hat. Günter Luther war Vorstandsmitglied bei den Lutheriden. Ich kenne ihn nur aus vielen Briefen ( er ist verstorben), die mir ein anderes damaliges Vereinsmitglied zur Verfügung gestellt hat. Es ist ein dicker Leitz-Ordner voll. Und natürlich kenne ich sein Buch "Das Luther-Nachkommenbuch" und seine anderen Bücher über Luther . Was ich sehe, ist ein leidenschaftlicher, kompetenter Genealoge, der sicher egozentrisch war, d.h. andere möglicherweise gering geschätzt hat, von denen er glaubte, dass sie keine Ahnung haben.

Weiter geht es in der rechten Spalte.

Die Kopie des rechten Dokuments habe ich in dem mir überlassenen Schriftverkehr gefunden. Leider hat Günter Luther auf der Kopie die Quelle nicht vermerkt. Aber ich denke, im Archiv der Lutheriden sollte sie zu finden sein. Die Übertragung dieses Textes ins Deutsche stammt ebenfalls von Günter Luther. Soweit ich es beurteilen kann, ist nichts falsch übersetzt.

Mitteilung über das Begräbnis des Johannes Luther, dem Sohn des D. Martin Luther.
Der Rektor der Universität Königsberg

Der Sohn des Doktor Martin Luther, Johannes Luther, wurde gestern in einer Stadt des alten Staates aus diesem elenden Leben in den Himmel gerufen. Es war ein Mann, der sich auszeichnete durch Frömmigkeit, Weisheit, Gelehrsamkeit, Ehrenhaftigkeit und Tugend. Er lebte am Hofe der Herzöge von Sachsen und des Kurfürsten von Brandenburg und unterstütze die Beschlüsse des Staates. Seine Natur war aufrichtig, er liebte die Wahrheit und hasste und verschmähte Spitzfindiges und Streitigkeiten. Die Jagd nach Geld und trügerische Rechnungen, das Vermögen zu mehren, wies er zurück und zeichnete sich sogar stets durch eine Freizügigkeit aus, die fast größer war, als seinen Möglichkeiten entsprach. Er zeigte jedem gegenüber eine einzigartige Menschenfreundlichkeit. Mit höchstem Eifer hütete er sich vor Neugier, und die Pflichten seines Berufes führte er so weit als möglich aus. Er ertrug die gemeinschaftlichen Nöte dieses Lebens ruhig und geduldig. Vor einigen Jahren lebte er sogar am Hofe des berühmten Herzogs Albrecht, des Herzogs von Preußen (seligen Angedenkens). Und in eben dieser unserer Akademie konnte er Mitglied sein; er wurde durch den Leiter Di Melchior Insinderus im Jahre 1549 in das öffentliche Verzeichnis aufgenommen und eingeschrieben, und er hörte eifrig die öffentlichen Lesungen. Er kam vollends hier an um gewisser Geschäfte wegen. Er war ziemlich lange krank, ertrug aber die Grausamkeit der Krankheit mit großer Frömmigkeit und Milde. Als er schließlich bemerkte, dass die Zeit seines Scheidens nahe bevorstand, rief er Gott in wahrhaftigem Glauben an und wiederholte oft diesen Ausspruch: Ich möchte losgelöst werden und mit Christus sein. Auf diese Weise vertraute er sich und die Seinen Gott an und entschlief sanft in Gott.

Johannes Wigand, Rektor der Universität Königsberg und gerade eine Woche als Bischof von Pomesianen im Amt, spricht hier von den Kindern des Johannes Luther. Die Kritiker von Günter Luther argumentierten damals, Wigand habe über die Familienverhältnisse des Johannes Luther nicht Bescheid gewusst und nur allgemein gesprochen. Nun war Johannes Wigand mit Eva Dresser verheiratet einer Großnichte von Martin Luther, einer Enkelin von Jacob Luther dem Bruder des Reformators. Glauben sie, dass ein solcher Mann so einen Fehler begehen würde? Wie kann man nur auf die Idee kommen, er hätte nicht um die Familienverhältnisse des Johannes Luther gewusst?

Zu obigem Dokument schreibt Fritz Roth im 5. Band seiner Auswertungen von Leichenpredigten unter Nummer R 4001:

• Aus dem Satz über die Kinder (lat.: ut Dominus Deus hujus clarissimi Viri liberos consoletur) hat man in jahrhundertelangen Erörterungen, da nur die "einzige Tochter" Katharina oo Mag. Nicolaus Böhme bekannt ist, geschlossen, dass der Stiefsohn, aus der 1.Ehe seiner im Programma nicht erwähnten Frau, Cyriax Kegel, mit herangezogen wird, um das Wort Kinder zu prägen

• Abgesehen davon, dass "einzige Tochter" nicht einziges Kind bedeutet, und das es im Übrigen sogar zwei Stiefkinder gab, nämlich auch eine Tochter Kegel, entfällt jedenfalls für die Stiefkinder die Einbeziehung in die Segens-erflehung, weil sie beide bereits verheiratet waren. Man pflegt den besonderen Segen Gottes nur für die "noch nicht ausgestatteten" Kinder zu erbitten.

• Die Zuverlässigkeit des gewählten Wortes "Kinder" steht außer Zweifel, da als Verfasser des Programmas der "Rector Academiae Regiomontanae" zeichnet und dieser war damals D. Johannes Wigandus, ein naher Verwandter des Verstorbenen

• Wigandus ooI Eva Dresser, Tochter von Anna Luther aus der Familie des Verstorbenen, wobei der Verwandtschaftsgrad noch zweifelhaft ist, vgl. auch Lp. R 2423 auf die Schwester Anna Dresser und Lp. 3334 auf D.Conrad Schlüsselburg, der Schwager von Wigandus ist.

• Aus diesen bisher unbekannten Umständen ergeben sich Möglichkeiten, dass bisher unbewiesene Abstammungsbehauptungen von Johannes Luther wahr sein können und von angeblichen Söhnen in 400 Jahren große zusätzliche Nachkommenschaft des Reformators vorhanden sein kann.
  

So weit die Einlassungen von Fritz Roth. Welches waren aber die Familienverhältnisse? Johannes Luther, ältester Sohn des Reformators, ist Anfang 1566 nach Brandenburg und Preußen gegangen. Schon kurz zuvor verlieren sich die Nachrichten über seine Lebensumstände. Es steht lediglich fest, dass er bereits 1563/64 über ein Jahr in Ostpreußen war.

Mit wem war Johannes verheiratet? Warum haben sich lediglich Vermutungen ergeben? Schauen wir einmal in die bisherige Lutherforschung (siehe linker Rand). Laut Familienbuch der Lutheriden scheint alles klar zu sein. Aber eine falsche Vermutung, die über Jahrhunderte abgeschrieben wurde, wird auch durch lange Tradition nicht wahr.

David Richter sagt uns hierzu, dass er schon bei ziemlichen Jahren und wohl nicht allzu lange vor seinem vor seinem Abzuge nach Preussen müsse geehelicht haben... die Mutter seiner Tochter Catharina, die kaum über 30 Jahre alt, im Jahre 1596 Nikolaus Böhme heiratete (a.a.O. Seite 340/41). Diese Feststellungen stimmen offenbar, nur die Auslegung, Johannes Luther wird wohl eine Tochter von Caspar Cruziger geheiratet haben, geht fehl.

Nobbe nimmt dies 1846 auf, die Heirat aber verlegt er vor auf das Jahr 1553. Er hat einen offensichtlichen Druckfehler bezüglich des Todesjahres der Tochter Katharina aus einer Eilenburger Chronik zur Urkunde gemacht. Katharina ist mit 55 Jahren verstorben und in der Chronik wird als Todesjahr 1609 angegeben. Damit errechnet sich als Geburtsjahr 1554. Nobbe folgert daraus, dass die Hochzeit der Eltern 1553 gewesen sein muss. Diese Spekulation widerlegt Günther Luther zweifach.

Weiter geht es in der rechten Spalte rechts oben unter der Abbildung.

Jeder kann deutlich lesen, dass hier Martinus Luther Churfürstl. Brandenburgischer Rathmeister seine Tochter taufen lässt. Betrachten wir einmal die Paten Nr. 4 und Nr. 5.

Die vierte Patin Anna Maria Landhofsmeister Andreas Creutzen Gemählin und 5. Barbara geb. Burggräfin zu Dohna Albrecht Creutzen Gemahl geben eindeutig den genealogischen Aufschluss.

Anna Maria von Creytzen (* 1587) (Patin Nr. 4), eine geborene von der Ölsnitz, ist eine Verwandte der zweiten Frau von (Onkel) Georg von Kunheim, seit 1604 mit Andreas von Creytzen (* 1579) verheiratet. Durch die Eheschließung des Johannes Luther war diese Patin eine Tante des Täuflings.

Barbara Burggräfin zu Dohna (Patin Nr. 5), ebenfalls mit einem von Creytzen verheiratet, stammt aus dem Hause des Freundes von Johannes Luther, Achatius von Dohna, mit dem er zusammen in Königsberg studierte. Ihr Juraprofessor war Johannes von Creytzen, der zusammen mit seinem Bruder Christoph Vormund des Schwagers von Johannes L., dem mit seiner Schwester verheirateten Georg von Kunheim, gewesen ist.

Hieraus erhellt sich nun auch die Feststellung Richters, wonach Johannes Luther mit Elisabeth, einer geborenen, versuchten Creutzträgerin, verheiratet war.

Johannes Luther heiratete bei seinem Aufenthalt in Ostpreussen im Jahre 1563 die Elisabeth von Schlieben, verwitwete von Creytzen, die in erster Ehe mit Wolf von Creytzen verheiratet war. Elisabeth war die Tochter des Wilhelm von Schlieben.

Günter Luther schreibt: "Es dürfte kaum anzunehmen sein, dass diese Personen aus dem Beziehungskreis von Luther bei irgendwelchen Luther´s, die zufällig in Königsberg geboren sind, Paten gewesen wären."

Es sei noch einmal darauf hingewiesen, dass erst mit Johannes Luther und seiner Schwester Margaretha der Name Luther nach Ostpreußen gekommen ist.

Weiter geht es in der rechten Spalte oben unter der Abbildung.